ＪＲ山崎駅からすぐ。禁門の変で焼失するまでは壮大な社殿があったといわれ、それを見てみたかったと思う。また、鉄道用地として社地の多くを切り取られた。荏胡麻での発展とその後の衰退とあわせて考えると、ここも中世から近代にかけての歴史に巻き込まれた神社といってもよいだろう。
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日使頭祭（ひのとうさい）：毎年４月３日に行われる。山崎の津が油業の大中心地となり、また港として繁栄した室町時代には５０隻の船が渡御する大祭礼であった。京都加茂神社の葵花をかざす祭りが「北祭」（あるいは「葵祭」）と呼ばれたのに対して、油長者が藤花をかざすこの祭りは「南祭」（あるいは「藤祭」）と称えられ、豪華を極めたものであった。

製油の始まりの地：清和天皇の頃、離宮八幡宮の神官が「長木」と呼ばれる道具を発明し、これで「荏胡麻」を絞って油を採り、灯火に用いた。当初は神社仏閣の燈明用油として奉納されていたが次第に全国にこの業が広まり、離宮八幡宮は朝廷より「油祖」の名を賜って山崎に「油座」の制度が布かれた。諸国の油商人は本宮から許状を授与されるに至り、離宮八幡宮は油の販売権を独占して大いに栄えた。しかし、織田信長の「楽市楽座」の政策で打撃を受け、さらに菜種油が大量生産されるようになると、これに市場を奪われ、徐々に衰退していった。